Laotse mutet uns wiederum den Paradigmenwechsel zu. Nicht auf das Wissen kommt es an. Das verstellt manchmal sogar den Blick auf sich selbst und auf andere. Anscheinend kann man auch zu viel Wissen haben? Laotse meint, dass uns Wissen auch im Wege stehen kann. Nichtwissen ist wahres Wissen. Anzunehmen, man wisse, ist eine Krankheit. Sieh
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Zur Selbsterkenntnis (innere Kraft) und Einschätzung nach außen (aufgrund der Justierung) hat Sun Tzu seine sehr pragmatische Meinung und Überzeugung. Er sagt: Wenn Du deinen Feind und auch dich kennst, brauchst du nicht die Ergebnisse von einhundert Kämpfen fürchten. Wenn du dich kennst, aber nicht den Feind, wirst du für jeden Sieg eine Niederlage erleiden.
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Das Fundament meines Lebens ist meine innere Kraft: Aber kenne ich diese innere Kraft eigentlich? Wir wissen, dass jeder Mensch über eine innere Kraft verfügt. Das kann der „Innere Schweinehund“ sein, den so viele besiegen wollen. Die Schwierigkeit ist aber zunächst, diese ominöse innere Kraft zu erkennen und vielleicht sogar zu benennen. (Laotse nennt sie
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Laotse stellt sich den Menschen in der Welt sehr idealtypisch vor. Er sollte im Taoaufgehen. Dass dies nur ein Traum ist vermutet man schon bei dem vielen Konjunktiv seiner Aussage. Vermutlich glaubt er das selbst nicht. Deshalb legt er noch konkret nach. Er hat konkrete Vorstellungen wie „sein“ Edler zu sein hat. Und gleich noch
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Lunyu 14.4 Konfuzius sprach: Der Tugendhafte hat bestimmt etwas zu sagen – doch nicht jeder, der etwas zu sagen hat, ist auch tugendhaft. Der Barmherzige braucht Mut – doch nicht jeder, der mutig ist, ist auch barmherzig. Lunyu 12.4 Sima Niu erkundigte sich nach dem Wesen des Edlen. Konfuzius sprach: Ein Edler ist, wer keine
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Der handelnde Mensch ist das Zentrum aller Überlegungen. Er bestimmt das Geschehen und damit auch die Veränderung. Und er trägt die Verantwortung. Der handelnde Mensch kümmert sich um seine Mitmenschen, seine Familie, aber auch um sich. Der handelnde Manager führt sein Unternehmen durch die Tücken der wirtschaftlichen Herausforderung. Um bei Sun Tzu zu bleiben kann
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Verantwortlich ist man nicht nur für das, was man tut, sondern auch für das, was man nicht tut. Am pragmatischsten widmet sich aber Sun Tzu der Welt, in der wir leben. Er sagt: Die Kunst des Krieges (im Sinne von Kriegführen) ist von großer Wichtigkeit für den Staat. Das klingt logisch und nach trivialer Selbstverständlichkeit.
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Wie die Welt ist, in der wir leben Die Welt ist, wie sie ist. Das ist eher eine simple Erkenntnis. Die Frage aber ist doch eher, ob wir uns eine andere Welt wünschen und ob wir bereit sind, an der Veränderung dieser Welt mitzuarbeiten. Und dann stellt sich unmittelbare die Folgefrage: Wie um alles in
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Wer oft weise Texte zitiert und dennoch diese nicht in die Praxis umsetzt und nicht danach lebt, der ist wie ein Hirte, der die Kühe der Herde des Nachbarn zählt. Er ist nicht am rechten ZitatWeg. Wer aber auch ohne weise Texte zu zitieren den Prinzipien der Lehre folgt, den Neid, den Hass und die
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Es stammt von meinem Lieblingsphilosophen Laotse und ist entnommen dem Buch “Konfuzius sagt… (kommentierte asiatische Weisheiten ohne Kopierschutz)”. Wenn du die Welt verändern willst, verändere erst dein Land. Wenn du dein Land verändern willst, verändere erst dein Dorf. Wenn du dein Dorf verändern willst, verändere erst deine Familie. Wenn du deine Familie verändern willst, verändere erst
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